Comments on: Angående kaniner och anonymitet http://jennymaria.com/?p=1253 Gå alltid för långt, det är där du hittar sanningen. Sun, 08 Sep 2019 20:40:26 +0200 http://wordpress.org/?v=2.8.1 hourly 1 By: Jenny Maria http://jennymaria.com/?p=1253&cpage=1#comment-2018 Jenny Maria Wed, 21 Apr 2010 07:56:40 +0000 http://jennymaria.com/?p=1253#comment-2018 Det där har jag en bok om, ja flera egentligen om det finns något i människans natur som gör att hon generellt menar vad moral är. Det finns väl både somligt som pekar på det och annat som pekar mot det. Boken du nämner först verkar super intressant. Meddela om du minns vad den heter. Det där har jag en bok om, ja flera egentligen om det finns något i människans natur som gör att hon generellt menar vad moral är. Det finns väl både somligt som pekar på det och annat som pekar mot det.

Boken du nämner först verkar super intressant. Meddela om du minns vad den heter.

]]> By: Ravjagarn http://jennymaria.com/?p=1253&cpage=1#comment-2017 Ravjagarn Tue, 20 Apr 2010 06:39:54 +0000 http://jennymaria.com/?p=1253#comment-2017 Jag kom att tänka på den där boken/undersökningen där ett antal personer får enas om ett socialt/ekonomiskt system (minns inte titel/författare). Intressant vore att göra ett liknande experiment och ställa upp moralernas regelverk. Det kanske skulle vara lättare än man kan tro. Jag kom att tänka på den där boken/undersökningen där ett antal personer får enas om ett socialt/ekonomiskt system (minns inte titel/författare). Intressant vore att göra ett liknande experiment och ställa upp moralernas regelverk. Det kanske skulle vara lättare än man kan tro.

]]> By: Jenny Maria http://jennymaria.com/?p=1253&cpage=1#comment-2015 Jenny Maria Mon, 19 Apr 2010 20:47:31 +0000 http://jennymaria.com/?p=1253#comment-2015 God eller ond case by case menar du? Jag tycker inte att moral är subjektivt bara att det är svår-utrett. God eller ond case by case menar du? Jag tycker inte att moral är subjektivt bara att det är svår-utrett.

]]> By: Rävjägarn http://jennymaria.com/?p=1253&cpage=1#comment-2013 Rävjägarn Mon, 19 Apr 2010 17:42:28 +0000 http://jennymaria.com/?p=1253#comment-2013 Nä, det där var dåligt uttryckt (majoriteten har inte med saken att göra och det skriver du också). Vad jag menar (!) är att huruvida anonymiteten är ond eller god, är helt en subjektiv uppfattning. Om nu det tillför något till din text. Nä, det där var dåligt uttryckt (majoriteten har inte med saken att göra och det skriver du också). Vad jag menar (!) är att huruvida anonymiteten är ond eller god, är helt en subjektiv uppfattning. Om nu det tillför något till din text.

]]> By: Jenny Maria http://jennymaria.com/?p=1253&cpage=1#comment-2009 Jenny Maria Mon, 19 Apr 2010 12:31:56 +0000 http://jennymaria.com/?p=1253#comment-2009 "Men detta resonemang bygger ju helt på att det av majoriteten inte anses OK att hetsa mot judar" - förstår inte alls? Jag menar aldrig att en majoritet kan avgöra vad som är moraliskt. Verkligheten är alltid full av felkällor och individer tycker sig ha goda anledningar till att handla som de gör, även nazister. Därför är det ett teoretiskt resonemang där min poäng är att anonymitet kan vara dåligt eller bra beroende på vad avsikter är och resultat blir. “Men detta resonemang bygger ju helt på att det av majoriteten inte anses OK att hetsa mot judar” – förstår inte alls? Jag menar aldrig att en majoritet kan avgöra vad som är moraliskt.

Verkligheten är alltid full av felkällor och individer tycker sig ha goda anledningar till att handla som de gör, även nazister.

Därför är det ett teoretiskt resonemang där min poäng är att anonymitet kan vara dåligt eller bra beroende på vad avsikter är och resultat blir.

]]> By: Ravjagarn http://jennymaria.com/?p=1253&cpage=1#comment-2008 Ravjagarn Mon, 19 Apr 2010 12:19:31 +0000 http://jennymaria.com/?p=1253#comment-2008 Men detta resonemang bygger ju helt på att det av majoriteten inte anses OK att hetsa mot judar. Det hade kanske inte fungerat så bra under krigsåren i Tyskland, men nu däremot. Jag förstår din poäng och håller i princip med, men det krävs gott omdöme för att ”case by case” avgöra vad som är rätt eller fel anonymitet, men så är det å andra sidan med det mesta här i livet. Men detta resonemang bygger ju helt på att det av majoriteten inte anses OK att hetsa mot judar. Det hade kanske inte fungerat så bra under krigsåren i Tyskland, men nu däremot.

Jag förstår din poäng och håller i princip med, men det krävs gott omdöme för att ”case by case” avgöra vad som är rätt eller fel anonymitet, men så är det å andra sidan med det mesta här i livet.

]]> By: Tweets that mention Angående kaniner och anonymitet | Jenny Maria -- Topsy.com http://jennymaria.com/?p=1253&cpage=1#comment-2006 Tweets that mention Angående kaniner och anonymitet | Jenny Maria -- Topsy.com Sun, 18 Apr 2010 17:11:56 +0000 http://jennymaria.com/?p=1253#comment-2006 [...] This post was mentioned on Twitter by Jenny Maria Nilsson. Jenny Maria Nilsson said: "Kaninen på bilden har inget att göra med den kanin som min granne ägde i början av 1980-talet." http://jennymaria.com/?p=1253 [...] [...] This post was mentioned on Twitter by Jenny Maria Nilsson. Jenny Maria Nilsson said: "Kaninen på bilden har inget att göra med den kanin som min granne ägde i början av 1980-talet." http://jennymaria.com/?p=1253 [...]

]]>